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Peter Aichner
Peter Aichner </Arquitecto de Software, Futuro Terapeuta/>
Querido abuelo,
Después de tantos años, regreso a ti desde un futuro que alguna vez vimos como algo muy lejano: el año 2103. Aquí estoy, en mi vejez, rodeada de recuerdos e incertidumbre, aprovechando la única oportunidad de enviarte un mensaje a través del tiempo.
Me va bien, pero nuestras vidas cotidianas se han vuelto extenuantes, y el clima es impredecible en todas partes. Los días bonitos son raros y recuerdo con cariño mi infancia, cuando todo parecía diferente y más tranquilo. Hoy en día, gastamos mucho tiempo y esfuerzo en cubrir nuestras necesidades básicas. En tus tiempos, la mayoría de personas vivían a puerta cerrada, enfocándose principalmente en sí mismas, en sus intereses personales y en su ansía por los bienes materiales. Esto aún existe en la actualidad, pero ahora son una minoría. En ese entonces, el individualismo venía primero y la humanidad segundo. Ya no nos dejamos llevar por la seducción del dinero y el comercio. El Homo Economicus fue sin duda alguna un ser despiadado - orientado hacia el poder y el beneficio propio - viviendo a expensas de los demás. La autorrealización era meramente un medio para adquirir dinero, independientemente de su procedencia.
Querido abuelo,
Esta lógica era insostenible a largo plazo, por lo que es lógico que se terminara aboliendo a sí misma. Desafortunadamente, tomó mucho tiempo, y no fue un proceso pacífico - costó mucho sufrimiento, muchas vidas y puso en riesgo a la naturaleza.
Pero abuelo, no debes desesperarte al leer esta carta. Estás viviendo en un periodo de cambio. La gente en el país lo ve y lo siente. Están decepcionados con las últimas decisiones políticas - pero este sentimiento representa el fin de un engaño y también el fin de un estado del ser. La gente ya no quiere ser vista o tratada como objetos comerciales. Ellos se sienten como sujetos independientes que actúan por cuenta propia. Sí, estos días están siendo retadores para ti, pero para nosotros este periodo es un momento de esperanza. La niebla se está difuminando. Finalmente, las personas pueden ver todo claramente.
La democracia no solo significa marcar la casilla de un partido político en un papel y delegar tu destino a personas con las que en realidad no tienes ningún tipo de relación personal. El ganador lo decide todo y el perdedor no tiene voz ni voto. El gobierno contra la oposición, poniendo los valores, las ideas y las personas unas contra las otras.
Querido abuelo,
Ahora la gente entiende que esto no tiene por qué funcionar de esta forma. ¡Ellos quieren mejorar el sistema democrático y también involucrarse! Las personas se están dando cuenta de que cada individuo debe tomar responsabilidad por su propio destino y del de los demás en la medida de sus posibilidades. No de manera individual, sino todos como una unidad.
No es un momento de decepción, sino un momento de esperanza. Solo debes mirar más de cerca. Allí, a tu alrededor, las personas se están empezando a mover, formando cooperativas y asociaciones de todo tipo. También participan en una agricultura apoyada por la comunidad, la cual representa una fuente abierta de proyectos, movimientos de protesta e iniciativas más democráticas.
Pero abuelo, si observas con detenimiento, notarás que estas iniciativas empiezan de forma diferente y no se desarrollan como las empresas comerciales. Es importante que analices más de cerca y entiendas por qué estas últimas no tienen mucho éxito. Estas iniciativas no son exclusivas ni elitistas, sino que deben expandirse y crecer naturalmente, justo como la naturaleza lo diseño.
Así que abuelo, ¿qué es lo que las detiene?
El problema no es su núcleo, sino el sistema diseñado por los humanos en el que se desarrolla.
Cuando se trabaja con una red amplia de contactos, estos suelen caer de vuelta a los patrones de comportamiento del mercado. Pensar en jerarquías y estructuras centrales no funciona cuando estas no existen. La rentabilidad y los beneficios no tienen sentido cuando ese no es el objetivo principal. Esta mentalidad comercial también ha dado origen a muchas leyes que bloquean el crecimiento natural de estas iniciativas, porque estas no están orientadas hacia la rentabilidad o a la competencia. En otro tiempo, cuando la calidad de vida había decaído en demasía, habremos de desarrollar un criterio muy diferente que es importante y decisivo para nuestras acciones. Y es realmente bastante simple. Es un asunto de metodología, sólo necesitas aprenderla - como en la escuela primaria.
Querido abuelo,
Ahora, debo confesarte que no estoy escribiéndote esta carta solo por razones personales, no - no tenemos mucho tiempo antes de que te des cuenta de lo que está por suceder a tu alrededor, así que debo susurrártelo en el oído de esta forma.
Perdón, pero si pudieras entender más rápido, simplemente podríamos tener una mejor vida. Por eso quiero darte a ti y a tus contemporáneos un pequeño empujón.
Hubo científicos importantes en tu época. Ya en los 1990s, la economista estadounidense Ellinor Ostrom investigó las cooperativas sociales duraderas y las organizaciones del procomún, y formuló su "Constitución de los Comúnes". Gracias a esta obra, ella también recibió el Premio Nobel en el 2009 y definió los 8 principios simples de los comunes en su discurso de agradecimiento. Abuelo, quiero hablarte acerca de Silke Helfrich, quien tradujo y amplió el desarrollo acerca del concepto de los comunes en alemán. Y ella habría de responder la pregunta de "¿Qué es el Commoning?" al especificar que esta es la pregunta equivocada. La pregunta correcta sería: "¿De qué está hecho el Commoning?".
Simplemente se trata de que las personas en igualdad de condiciones colaboren para llevarse bien y hacer algo útil para sí mismas y para los demás
Ella ha visitado muchas iniciativas comunitarias y cooperativas duraderas en todo el mundo, pequeñas pero también grandes, en dónde miles de personas crean un estilo de vida para cientos de miles - ya coordinados pero sobre todo organizados en pequeños grupos. Junto a otros investigadores y muchas sesiones, ellos reconocieron patrones del procomún, los llamados "Patrones del Commoning". Así, se desarrollaron los "patrones de acción colectiva". No hay muchos. Inicialmente, solo existían 30 patrones de comportamiento que promovían la coexistencia social basada en la autoorganización, la autodeterminación y la economía solidaria.
Si, abuelo, ¿por qué te estoy contando esto?
Porque estos patrones son simples y lógicos - los aprendemos en el kindergarten. Pero la verdad es que los niños los conocen desde que nacen gracias a su instinto. Ellos aprenden a entender y apreciar su comportamiento natural. Esto constituye la base de su autoestima y su conciencia sobre los demás para la acción independiente, y el valor para conectar con otras personas y con la naturaleza.
Abuelo, nuestros cerebros funcionan principalmente basándose en el reconocimiento de patrones. Cuando reconocemos un patrón en una cosa o en una acción, no solo podemos aprenderlo, podemos entenderlo. Nuestro cerebro es capaz de reconocer inmediatamente situaciones similares a través de los mismos patrones, aplicándolos en otras situaciones en la vida, de forma completamente intuitiva, sin pensarlo detenidamente.
¿Por qué el entender estos patrones es crucial para lidiar con estas iniciativas?
Al develar las motivaciones que subyacen a estas iniciativas y acercar a las personas las pautas de los patrones de comportamiento de los comunes, les permitimos captarlas y distinguirlas de los patrones usuales del mundo comercial. Luego, las iniciativas pueden propagarse sin obstáculos porque las personas simplemente entenderían y lo aplicarían de manera correcta.
Hacer más Commoning simplemente significa hacer menos capitalismo. Del lugar del que provenimos, cada niño entiende esta distinción.
¿Por qué esto es tan importante en tu situación política? Actualmente, estás experimentando un cambio drástico de pensamiento orientado hacia la derecha, lo que es esencialmente un patrón de comportamiento típico del capitalismo. Esto sucede gracias a la lucha por el reparto de unos recursos que son cada vez más escasos. Posteriormente, se busca a los culpables de la situación.
Es crucial que la política se haga a un lado ahora, dándole a la gente espacio para involucrarse de lleno en la formación del futuro, independientemente de la orientación política de cada uno. El simple hecho de experimentar y apreciar lo que tenemos en común nos haría avanzar muchísimo. No solo se trata de la distribución justa de la propiedad o del status quo, sino del poder de la acción colectiva que construye bases de confianza. Esta confianza mutua es lo que necesitamos para superar nuestras diferencias y, así, permitir un cambio pacífico y que esté liderado por las propias personas.
Querido abuelo, al igual que yo, tú eres un arquitecto de software. Tendría tanto que contarte en una "Tech Talk". Por ejemplo:
Abuelo, solo encuentra a gente interesada y descubre todo esto junto a ellos. Estoy segura de que ya tienes algunas ideas :)
Para concluir, quiero compartir el mensaje más importante de todos. No soy solo yo la que envía un mensaje a un ser querido. En todas partes del mundo, las personas están enviando sus preocupaciones a sus familiares que se encuentran en el pasado. No estás solo en esto. Nuestra tarea en común no es laboriosa, realmente no requiere de mucho esfuerzo. Pero no puede ser ordenada por la ley. Simplemente es una cuestión de espíritu y voluntad. Es nuestra acción conjunta lo que construye la confianza, nos libera de la carga de lo insignificante, y nos trae una gran alegría y una mejor vida.
Querido abuelo, nuestra esperanza está en tus acciones valerosas.
¡Hasta pronto!
Tu nieta A.